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读《论语》“学而”篇有感
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近日,学习论语“学而”篇,有感于“学而时习之,不亦说乎;有朋之远方来,不亦乐乎;不知而不愠,不亦君子乎!”细细体悟,此乃“学中三味”。

学中第一味:学中寻乐

“学而时习之,不亦说乎”。讲的是“学乐”,即学习中的乐趣。学习真有乐趣吗?古人曾说:“学海无涯苦作舟”。现实的亲身经历也证明,学习有时是枯躁的、乏味的,在没有学进去的时候,是少有乐趣可言的。

要体会学习的乐趣,首先要经历一个非常艰苦的学习过程。对于莘莘学子来说,这叫“十年寒窗苦读”。为什么说很苦,因为这个过程最难熬,既没有学习收获的满足感,也没有学以致用的收获感。这个阶段需要靠戒律、毅力、甚至是肉体的疼痛来约束,才能坚持下去。因其如此,才有古人“头悬梁”、“锥刺股”的励志故事,这个阶段,如黑暗之于黎明、寒冬之于腊梅,只有咬紧牙关挺过去,经历一番寒彻骨,才有梅花扑鼻香。

要体会学习的乐趣,还需经历一个吸收转化的过程。“学而时习之”的“习”,繁体为“習”,说文解字中说:習,从羽,从日,指的是小鸟在阳光下反复地试飞。“习”这里就是指实践,一个人通过不断学习前人的知识,在消化吸收的基础上,用理论指导实践,甚至是推陈出新,让前人的思想在我们的手中传承发展,甚至发扬光大,就会产生创新和开拓的满足,这就是我们所说的“学乐”,在佛道里叫法喜。到了这个境界,学习就会由苦转甜,至少是苦乐参半。 “学乐”是学习的第一境界,是学习继续深入的前提和基础。

学中第二味:善交朋友

“有朋自远方来,不亦乐乎”。这句话讲的是学习过程中,要广交朋友,以友促学。“独学而无友,孤陋而寡闻”。交友之于为学,尤如行“万里路”之于读“万卷书”,是学习书本知识后的拓展与延伸。

要广交友。古人讲:同门为朋,同志为友,这里的朋不能狭义的理解成同一个师门的师兄弟,凡是天下有志于学的人都可以称为朋,都应该是我们交友的对象。要灵活交友方式,既要“走出去”开阔眼界、增长见识、启迪思维,又要“请进来”,立足实际学习借鉴别人先进经验;既要与本地朋友加强交流沟通,也要与外地朋友保持时常联系。

要慎交友。“人以群分,物以类聚。”近朱者赤,近墨者黑。交友对象对人影响至深,有谚语云:“跟好人学好人,跟着神婆跳大神”。在现实生活中,因结交诤友挚友,在人生道路上收获颇丰者不少;因交友不慎,一失足成千古恨者亦不鲜见。孔子在《论语》中曾对如何择友作过一番深刻的阐述:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣”。要按照孔老夫子所言,多与正直、诚信、博学三类有益于学的人为友,坚决不与邪辟、谗媚、巧言善辩三类有损于学的人为伍。

要寓学于友。交友的目的旨在以友为镜,知优识劣,取长补短,非为交而交也。在交友的过程中,要谦虚谨慎,兼收并蓄,要相互交流、相互学习、相互促进,真正做到“三人行,必有我师,择期善者而从之,其不善者而改之”。要通过广交友、慎交友、交益友,在学习书本知识的基础上,进一取获得人格的熏陶、道德的感召和思想的升华,提升一名学者的人格魅力。

学中第三味:坚守淡泊

“人不知而不愠,不亦君子乎。”这句话讲的学习要有淡泊的心境。有了书本知识的积累,有了广泛交友的提高升华,只要淡泊坚守,就一定能学有所成,有所建树。

唯淡泊能百折不挠。诸葛亮在《诫子书》中写道:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。在“学乐”产生之前,有一段相当漫长的学习过程,这个过程就是立志学习的过程,需要心无旁鹜,明心见性,唯其如此,方坚“咬定青山”之志。所谓“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,方能“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。

唯淡泊能坚守寂寞。钱穆先生说“做好学问,要潜心十年”;南京大学的韩儒林教授说“板凳需坐十年冷,文章不写半句空”。当今社会,普遍存在浮躁心态,沉不下去,静不下来,一年半载出不了名,不能著书立说,就心灰意冷,三天打鱼两天晒网。拥有淡泊的心境,不以物喜,不以己悲,闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒,方能耐得十年寂寞苦,写得文章天下扬。

唯淡泊能厚积薄发。老子在《道德经》里说过:“为学日益,为道日损”,学习是一个日积月累的过程,更是一个厚积薄发的过程。学术界有一个不成文的规律,被称为“一万小时”定律,凡是想要在某个行业、某个领域有所建树,就必须全身心地专注于该行业,默默投入、深耕细作一万小时,通过不断丰富自己,不断完善自己,不断提升自己,方能做到不鸣则已,一鸣惊人,不飞则已,一飞冲天。